LE CID CAMPEADOR
El Cantar de Mío Cid, est une œuvre littéraire basée sur un personnage réel, Rodrigo Díaz de Vivar, connu sous le nom d’El Cid Campeador (Cid vient du mot arabe sidi , qui signifie seigneur). L’œuvre est anonyme, bien que certains l’attribuent à un ménestrel de Medinaceli. Des faits réels y sont mêlés à des faits qui sont le fruit de l’imagination de l’auteur, ces derniers étant malheureusement les plus nombreux, faisant de l’œuvre El Cantar de Mío Cid une œuvre littéraire qui n’a que peu à voir avec la véritable réalité de le caractère du cid.
La ville de Vivar, dans la ville de Burgos, est le lieu de naissance de Rodrigo Diaz de Vivar, comme le raconte le livre Las Mocedades del Cid (S. XIV). La date de sa naissance n’est pas connue, bien que différents historiens la fixent entre la fourchette qui va de l’année 1041 et 1057.
Le grand philologue Ramón Menéndez Pidal, dans son ouvrage La España del Cid, dans lequel il étudie notre personnage, le place comme un fils hidalgo de Diego Laínez. Alors qu’il était encore jeune , il resta orphelin, pour lequel il partagea son éducation avec Sancho, fils de Fernando I, roi de Castilla y León. Sancho lui a appris à utiliser des armes, ainsi qu’à lire et à écrire. Quand il était assez vieux, il est devenu une partie des hôtes de Fernando I, par décision du roi lui-même. À la mort du roi, Sancho et son frère Alfonso se sont battus. Rodrigo s’est rangé du côté de Sancho, son ami d’enfance, et s’est battu contre Afonso, réussissant à le vaincre dans certaines batailles. Cependant, ces victoires partielles dans le triomphe final ont souri à Alfonso. Alors lui, connaissant la valeur de Rodrigo en tant que guerrier, décida de lui pardonner et de l’incorporer dans son armée.
Après son mariage avec Jimena, El Cid a fait un raid sans l’autorisation du monarque, pour lequel il a été banni, avec ses vassaux, par le roi de l’époque, Alfonso VI. Alors El Cid n’a eu d’autre choix que de trouver quelqu’un pour le rémunérer pour ses services d’armes, obtenant que le roi de Saragosse, Al- Muqtadir , l’accepte pour combattre en son nom. Il y travaillait lorsqu’il s’est réconcilié avec le roi Alfonso et a été rétabli dans son ancien poste sous les ordres d’Alfonso. Mais l’accord entre les deux ne dura pas longtemps, car il fut de nouveau exilé pour avoir désobéi au roi lorsqu’il lui ordonna de venir le rencontrer à Valence, au moment où Berenguer Ramón II assiégeait la ville. El Cid a ignoré l’ordre d’Alfonso VI et n’est pas allé à Valence.
Avant son second bannissement, le Cid commença sa route d’armes avec ses seuls hommes, et sans aucun accord avec qui que ce soit. Il s’est fixé comme objectif la conquête de Valence, qui a commencé en 1093 et s’est terminée par la prise de la ville un an plus tard.
El Cid Campeador était à Valence, sans la quitter, jusqu’à sa mort en 1099. Il fut enterré dans la cathédrale de Valence, mais en 1102 la ville fut évacuée à cause d’un incendie. Ensuite, son cadavre a été envoyé au monastère de San Pedro de Cardeña à Burgos. Pendant la Guerre d’Indépendance, les Français le sortirent de sa tombe et le placèrent dans un panthéon au centre de Burgos. Mais les restes d’El Cid ne se sont pas arrêtés là, car ils ont encore visité le monastère de Cardeña, la mairie de Burgos et enfin la cathédrale de Burgos où ils reposent à côté de ceux de sa femme Jimena, depuis 1921.
LES ÉPÉES DU CID
Rodrigo Díaz de Vivar a été formé comme l’un des guerriers espagnols les plus importants de l’histoire, combattant sur le champ de bataille avec ses épées Tizona et Colada, qu’il a utilisées dans ses combats avec les Arabes et les Castillans. Sa figure n’a jamais été exempte d’histoires et de légendes. L’un des livres de référence à connaître sur le Cid est la Chanson de Mío Cid, une grande partie de la légende et peu d’histoire. Son histoire est étroitement liée à Valence, où il est mort
Tizona est une épée de 93 centimètres qui semble être un cadeau qu’il a reçu après avoir remporté une bataille. Ce qui est clair, à la suite des études menées sur l’épée et le personnage, c’est que l’épée et El Cid ont coexisté en même temps. Une autre chose est de savoir si le Tizona a vraiment été utilisé par El Cid, ce qui n’a pas été prouvé, bien que certains osent dire qu’effectivement, El Cid a utilisé cette épée fabriquée à Séville. Dans le Cantique, il est dit que l’épée faisait partie du butin que le Cid a pris au roi Búcar du Maroc à Valence. La Tizona que l’on voit maintenant n’est pas celle d’origine, puisque sa poignée a été remplacée par une autre. Cependant, l’histoire de cette épée est entourée de nombreuses énigmes. Certains disent qu’elle était au pouvoir des Rois Catholiques. Plus tard, il a été acquis par le marquis de Falces, qui l’a vendu en 2008 à des hommes d’affaires de Burgos, qui l’ont transféré à la Junta de Castilla y León. Elle est actuellement visible au Musée de Burgos. La seule base pour affirmer que la Tizona était l’épée du Cid est le Cantar de Mío Cid, une œuvre essentiellement littéraire avec très peu d’histoire.
épée Colada , comme la Tizona, n’y fait référence que dans El Cantar, bien que beaucoup pensent qu’il s’agit d’un fantasme de l’auteur de l’œuvre. La Colada n’apparaît dans aucun des récits de cette période de l’histoire. Il n’y a aucune trace d’une épée de ce type dans aucune des chroniques de l’époque, mais la chanson elle-même s’en souvient comme l’une des deux lames utilisées par Díaz de Vivar pour expulser les musulmans des terres levantines. Toujours selon le Cantar la Colada, comme le Tizona, il était pris dans le cadre d’un butin. Dans ce cas, il lui a été donné par son propriétaire, le comte de Barcelone, Berenguer Ramón II, le fratricide, dans le cadre de sa rançon, à Valence. Plus tard et selon la chanson, il a été donné, avec Tizona, à ses gendres, les infants de Carrión, qui n’ont jamais existé. Après l’affront de Corpes, l’épée repassa entre les mains du Cid, qui la remit à son tour à l’un de ses hommes ; Martín Antolínez, qui l’a utilisé dans les campagnes futures.
COMBIEN D’ÉPÉES LE CID AVAIT-IL ?
El Cid aurait possédé au moins trois épées: le nom de la première est inconnu (le romancero l’attribue à Mudarra, le frère bâtard de Rodrigo) et Colada et Tizón, gagnés comme butin de guerre du roi Búcar du Maroc, et comte de Barcelone, Berenguer Ramon II.
QUE SIGNIFIE TIZONE ?
Selon le dictionnaire du RAE, Tizona signifie arme blanche .
COMBIEN A ÉTÉ MESURÉ ET PESÉ LE TIZONA ?
Le Tizona mesurait 93 centimètres de long et 4,5 de large, et pesait 4,5 kg.
COMBIEN VAUT L’ÉPÉE TIZONA ?
Lors de sa dernière acquisition, en 2008, il était évalué à 1,6 million d’euros, que certains hommes d’affaires de Burgos ont payé pour le transférer à la Junta de Castilla y León.