Al-Hakam II, também conhecido como Al-Hakam ibn Hisham, foi o califa omíada de Córdoba que governou de 961 até sua morte em 976. Ele é considerado um dos governantes mais proeminentes do Califado de Córdoba e desempenhou um papel fundamental no consolidação e expansão do império.
Al-Hakam II nasceu em Córdoba no ano 915 e ascendeu ao trono aos 46 anos, sucedendo a seu pai, Abderramán III. Durante seu reinado, Al-Hakam II continuou a política de seus predecessores de promover a cultura, a educação e as artes. Ele era um grande patrono dos estudos islâmicos e sua corte tornou-se um centro de aprendizado e erudição.
Sob o governo de Al-Hakam II, Córdoba tornou-se uma das cidades mais avançadas e cultas de seu tempo. Palácios, mesquitas e bibliotecas foram construídos, e a tradução de obras filosóficas e científicas do grego e do latim para o árabe foi incentivada. Al-Hakam II estabeleceu uma enorme biblioteca em seu palácio, que dizem ter abrigado centenas de milhares de livros.
Além de suas realizações culturais, Al-Hakam II também manteve a estabilidade política e militar do califado. Ele expandiu os territórios sob controle omíada, realizando campanhas vitoriosas contra os reinos cristãos no norte da Península Ibérica. Ele também estabeleceu alianças diplomáticas com outras potências islâmicas, o que possibilitou a manutenção da paz e do comércio na região.
Al-Hakam II era conhecido por sua tolerância religiosa e governo inclusivo. Embora o Califado de Córdoba fosse predominantemente muçulmano, também abrigava comunidades cristãs e judaicas. Al-Hakam II permitiu que essas comunidades praticassem livremente sua religião e ocupassem altos cargos na administração.
Após a morte de Al-Hakam II em 976, o califado começou a enfraquecer devido às lutas internas pelo poder e à pressão externa dos reinos cristãos da Península Ibérica. O governo centralizado foi dissolvido e o califado fragmentado em vários taifas menores (reinos).
Apesar da posterior queda do Califado de Córdoba, o reinado de Al-Hakam II deixou um legado duradouro em termos de avanços culturais e científicos. Seu apoio à educação e erudição islâmicas contribuiu significativamente para o florescimento da cultura andaluza e sua influência se estendeu além de suas fronteiras, atingindo um impacto no desenvolvimento intelectual da Europa.